Société : Eric Maurin analyse le contresens libéral

 

Directeur d'études à l'EHESS, l'économiste Eric Maurin publie La fabrique du conformisme (Seuil). Thèse du livre : alors que le libéralisme économique postule « l'indépendance et l'autonomie de l'individu », la réalité humaine montre que le « besoin d'être avec l'autre » est la clé de toute vie sociale...  Extraits d'entretien* :

 

<< On décrit souvent notre époque comme celle de l’individu affranchi des autorités religieuses, sociales, familiales ou politiques. Un individu aspirant avant tout à l’autonomie, à l’indépendance. Face à lui, les politiques publiques n’auraient plus à s’embarrasser de définir des règles de coopération ou de synchronisation. Au contraire, elles seraient fondées à tout déréguler. Sauf qu’à mon avis, le postulat de départ repose sur un contresens. Vouloir s’affranchir de l’autorité ne signifie pas vouloir renoncer à ses relations avec les autres. Nous ne voulons plus de chefs, mais nous ne désirons pas être traités comme des atomes isolés pour autant. Le besoin des autres et l’importance de leur regard sont partout perceptibles : au travail, en famille, à l’école, dans les quartiers. Nous restons d’autant plus soucieux des autres et conformistes que le lien social est partout menacé... >>

 

<< C’est une question politique majeure : des retraites à la fiscalité, toute réforme qui entend viser un public particulier doit prendre en compte les répercussions qu’elle aura sur tous ceux qui sont liés à ce public... >>

 

<< Les effets directs de la réforme des 35 heures sont bien moindres que ce l’on affirme souvent. En revanche, ce que l’on oublie tout le temps et qui est bien réel, c’est que cette réforme a aussi eu d’importants effets indirects, notamment sur les conjoints des salariés concernés. Ainsi, dans les couples de cadres qui travaillent souvent beaucoup, quand l’un des conjoints a bénéficié des 35 heures, l’autre en a souvent profité afin de réduire tout ce qui pouvait l’être, et notamment les heures sup, pour passer davantage de temps à la maison avec son conjoint. Inversement, dans les couples modestes avec jeunes enfants, où bien souvent la femme est à temps partiel, les 35 heures pour le mari ont souvent permis à sa compagne d’augmenter ses propres heures de travail, voire de repasser à temps complet. Ces adaptations relèvent du désir des individus de partager des vies aussi synchrones et équilibrées que possible avec leur conjoint. Un «conformisme d’amour» mis à mal par les politiques de dérégulation actuelles. Déréguler, contrairement à ce qui est souvent dit, ce n’est pas répondre à un besoin d’autonomie, mais faire violence à un besoin de coordination, de synchronie... >>

 

<< L’idée du travail du dimanche est typique de l’idéologie qui veut que nos échecs soient la conséquence de notre manque de travail, de notre paresse, et seulement de cela. C’est aussi typique de l’idéologie selon laquelle il vaut mieux laisser chacun, chaque localité ou  entreprise, décider de ce qui est le mieux pour lui, comme si cela pouvait se décider indépendamment des autres. C’est la même idéologie qui conduit à vouloir démanteler le code du travail. Cette idéologie néglige complètement les conséquences sociales de toute dérégulation. Quand vous dérégulez un secteur particulier de l’économie, vous infligez des tensions à toute la société, pour des bénéfices économiques généralement incertains et mal partagés... >>

 

<< Une frange de la gauche emboîte le pas à un discours libéral qui prône l’avènement d’individus «entrepreneurs de leur propre vie».  Or, ce qui est en train d’advenir, ce ne sont pas des individus entrepreneurs, mais des individus dépressifs à force d’être isolés les uns des autres. L’identité malheureuse aujourd’hui, c’est celle d’individus à qui leur conformisme ne suffit plus pour s’intégrer dans la société. Une politique sociale de gauche devrait, me semble-t-il, chercher à résister à cette tendance, d’autant que les bénéfices de la dérégulation libérale en termes d’emplois ou de consommation sont généralement très incertains. >> 

 

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* Libération, 3/10.